Estudos, reflexões e aforismos
Neste tomo você encontrará reflexões a partir de Spinoza e estudos ao redor do mundo. aforismos agradável para todas as idades.
Aforismos espinosistas Italianos
primeiro aforismo:
"Eu não crio, eu sou!"
(Jó)
De acordo com o aforismo:
"Um pensamento não é um guia, mas é um poder."
(Jó)
o aforismo de Terceiro:
"Apenas a outra metade de si mesmo pode decidir por si mesmo."
(Amarelo)
Quarta aforismo:
"Aqueles que acreditam em empréstimos de emergência,
Aqueles que acreditam na transcendência acredita em destino,
Aqueles que acreditam na imanência acredita no caminho!"
(Jó)
Quinta aforismo:
"Sorte e azar, a liberdade só aparente."
(Jó)
Sexta aforismo:
"Não é justo que você dê o seu idioma, então você deve sempre ouvir antes de falar."
(Jó)
aforismo sétimo:
"O caminho é uma jornada para se juntar ao mundo
uma espécie de adaptação à superfície que vai para as reuniões, as questões e momentos, permitindo a auto-estima."
(GianLupo Maestro)
Oitava Aforismo
"Encontrar maneiras de conectar a mente ao coração, e você encontrará o seu pensamento forma, o Deus em você."
(Jó, dedicada a Monik)
aforismo Nona
"Sábio é aquele que nas respostas é o enigma ..."
(Amarelo)
Bem e do Mal:
Bem e mal são projetados diferentemente de Spinoza e os aristotélicos.
De fato, para esta noção espinosista é totalmente relativo ao aristotélicos, pelo contrário é um absoluto que transcende. Isso ocorre porque espinosista preferem falar de certo e errado. Há coisas e ações que estão bem para mim, para um grupo, para uma empresa e outros que estão "erradas" ...
Como podemos decidir se algo é certo ou ação?
Uma ação é correta quando ele leva a alegria e felicidade, que quando aumenta as possibilidades de existir. Podemos dizer que o direito é o que promove o crescimento de nossa própria existência, de um grupo ou sociedade, o que é errado, entretanto, é tudo "década ou corrompe" que um indivíduo, grupo ou sociedade.
Isso é muito importante, porque difere significativamente dos crentes aristotélica. Na verdade, esta não é livre para pensar ou questionar o que você faz, no entanto, porque o que é bom é sempre o bem eo mal será sempre essa.
Depois é só seguir e obedecer as regras e princípios, e todos serão no sol paraíso!
Não estar consciente de Spinoza, que está consciente de que estamos presos numa teia de causa e efeito e que essa causalidade pode ser bom para um ser vivo para outro pode estar muito errado.
Os valores do bem e do mal você substituir a diferença qualitativa dos tipos de existência "direita" e "errado"
>>> Direito - ou sábias ou fortes ou livre - e que tenta organizar as satisfações, para se juntar com aqueles que são adequados à sua natureza, para resolver as suas relações com aqueles que combinaram-se para ele e, através desta aumenta seu poder. O homem certo, então, é o candidato a quem está certo em si, e serão apoiados em seus esforços para aprender.
>>> Errado - ou um escravo ou ignorantes ou menos - e aqueles que vivem no índice de satisfação aleatórias, que serão afetados, em última análise, sofrer e sofrer de vez em quando, que mostra efeitos adversos imediatamente e ele revela sua própria desamparo.
No entanto, por força de satisfazer-se de forma aleatória, sem motivo e eu acredito que nós só podemos ir em frente com muita violência e um pouco de decepção, o homem lentamente em perigo de destruir-se por ignorância ou por meio de culpado, vim para destruir os outros por causa do ressentimento, espalhando sua própria impotência e da escravidão, doenças e seu veneno não será mais capaz de satisfazer a si mesmo e alguns chegam a cometer suicídio.
Moralizar ou o juiz age de acordo com os princípios do bem e do mal não está disposto ou capaz de compreender a ordem das causas. Contra o aristotélica bem eo mal moral, baseado nos princípios estabelecidos, a espinosista seguido por uma era de certo e errado que busca compreender as causas.
Então, nós estamos o cuidado de não cometer o mesmo erro do aristotélicos em reinterpretar o bem eo mal como absolutos.
A Imanência.
A ADmore deve saber sobre alguns conceitos-chave quando confrontado com as partes interessadas críticas ou simplesmente curiosos.
A noção básica de Spinoza e da imanência de Deus Se você não entender isso não pode ser Spinoza.
Isso significa que Deus está em toda parte, em tudo e que nada pode existir fora de Deus
Deus não criou o mundo porque ele é tudo possível, toda a realidade.
Tudo já está aqui, mas em aprender a ser criativo e agitação.
Nós acreditamos que um erro de projeto que dá o nome de Deus com o todo.
Na verdade, ele vai mais longe no raciocínio: Deus, em si, é a causa de si mesmo. Isto é assim porque ela não é determinada por qualquer causa externa, é totalmente gratuito.
O conceito de Deus, para Aristóteles não é o mesmo que é transcendente, que está fora de si mesmo. Deus criou o mundo em um determinado momento e é um pouco ao lado de sua criação. Na verdade, porém, a Deus no livro das virtudes é a matéria do universo, e só então é visto como uma pessoa que transforma a sua criação.
Em suma, há contradições em suas histórias. Transcendência na imanência alterações iniciais.
Difusão da doutrina: Spinoza CRÍTICA
O francês Nicolas Eymerich de dell'Admor Tramecourt
Cidadãos e cttadine, Shalom!
Estou Nicolas Eymerich de Tramecourt, ADmore Spinoza. Deixe-me apresentar primeira ação com vocês algumas idéias - provavelmente proibida pelas autoridades locais - para alimentar o pensamento crítico e ajudam a compreender as injustiças que você está consumindo a cada dia.
Primeiro de tudo, acho que alguns de vocês sabem quem eu sou. O espinosista são, portanto, seguidores de Espinosa, que é a primeira religião do Livro das Virtudes, a mais velha. Podemos dizer milhares de histórias, e nossa visão do mundo é simples Roman aristotelismo, que é uma cisma com Spinoza. O ADmore Spinoza é que escolheram o caminho da educação. Em nosso caminho e nossos discursos, procuramos homens livres para que possam se aproximar de Deus, ou melhor, Hashem - a língua espinosista que significa "sem nome" - ou o Imanente! Se tiver dúvidas, até agora, não têm dúvidas ou preocupações em contato comigo!
Hoje vamos tergiversar sobre o tamanho do aristotelismo sonho em comparação com o pragmatismo romano espinosista
Você já reparou? A maioria dos textos em que Aristóteles diz-nos um sonho. Estas são lembranças de sonhos ou pesadelos feita por pessoas - dos quais não podemos provar a existência - que estavam em conexão com o divino. Um monte de sonhos, imaginação, e na base de tudo, o ideal será. A ideologia romana é a de um mundo perfeito, onde a força, como definido pelo direito canónico, seria um valor universal, onde os defeitos são proibidos e as boas ações generalizada.
Uma sociedade perfeita, uma regulamentação totalmente sobre tudo, baseado em regras, regulamentos e regras ainda! Mais liberdade, viva a felicidade das massas e ao som de trombetas divinas.
Spinozista Mas nós sabemos que muito bem, que os sonhos e ideais são perigosas demais para ser a preservação dos homens. sabemos que é o nome de conceitos imaginários que os homens abusando de uma má razão - como se referem aos princípios existem, mas que seduz a maioria dos reality-se envolver em atos vis, com as distorções que fariam horror - se em primeiro - se ele tivesse toda a inteligência (1)
Como explicar as Cruzadas não, a burocracia asfixiante, a desastrosa política de recrutamento, a excomunhão sistemática de todas as vozes divergentes, o declínio mais geral da fé e da igreja romana, se não fosse por esse sonho tamanho do "aristotelismo que faz os homens aparentemente corpo saudável e mente para vagar nas extremidades mortos e tomar decisões incompreensíveis depois de terem vestido o manto de um padre?
Portanto, quando confrontados com esta derrota inevitável e anunciada, espinosista que tentamos fazer o nosso melhor para evitar o pior, para evitar o fim do mundo ou a sua negação. Oh, não se engane, o fim dos tempos não será o resultado da vontade divina, mas a loucura dos homens desgastados pela sua busca de um sonho ideal e perfeito. Para evitar isso, nada como um pouco de pragmatismo Spinoza.
Encontre em nossos Scole. Nossos princípios baseiam-se na reflexão, nossos textos fundamentais são edificantes biografias de Espinosa, conhecido por suas ações. O dogma espinosista - se assim podemos chamá-lo - é o estudo da história, a análise das causas e conseqüências das ações tomadas, a avaliação objetiva dos resultados. O Espinosa é quase uma ciência! Nós fazemos o que é certo, o que é necessário, não o que acreditamos ser moralmente superior.
Com nós, não valores abstratos e intangíveis. Não é uma virtude e pecado do outro lado. Uma coisa pode ser certa hoje e amanhã errado. Tudo muda, e nós pregamos para se adaptar às circunstâncias, procurando resultados duradouros com base na realidade em mudança, em vez de sob a aparência de imutável, que negar a própria realidade. Não é a cidade ideal, não é o grande sonho de pedir sacrifícios longa e rigorosa disciplina em que a verdade leva insidiosamente à submissão e escravidão.
O Espinosa é um homem livre. Se ele cumpre as regras é principalmente porque ele aprendeu a julgar as suas acções de modo a não se intrometer naquilo que poderia ser mais prejudicial.
O Espinosa é um homem justo. Feira e juiz imparcial ele baseado no que ele pode prever o futuro, os efeitos e resultados sobre a harmonia do mundo, não em princípios que permitiria que alguns de dominar os outros.
O Spinoza e pragmático, não leva necessariamente decisões populares e satisfatória, mas é preciso pensar que o interesse, não importa a fins pessoais.
Livre-se do sonho sonhos aristotélica, despertar sua inteligência, sua compreensão do mundo para o que é e não como a fábula inventada romana, para se tornar plenamente humano, o orgulhoso filho do poder divino. Torne-se spinozista!
(1) "Aqui o conceito é claro, agora ele diz que nós somos cuidadosos quando dizemos que o homem possui toda a inteligência e faz com que os conceitos completamente imaginado acreditando que expressam o" infinito: o risco é produzir ações erradas, especialmente se subjacentes pressuposto de que existe uma razão errada. " (Nagid dall'Aquila Gianlupo)
Tradução pelo professor de arte Freyja
A passagem do tempo
Ele deve incluir o seguinte: nós formular a distinção entre causa e efeito é uma ilusão.
Não há começo nem fim, que é o que chamamos de um emaranhado de aleatoriedade, isto é o que entendemos por "uma descrição coerente"
A lógica dominante da física e não o mito de causa e efeito.
A ordem que impomos sobre os acontecimentos é regida pelo nosso ponto de vista.
Um ponto de vista bizarro, na minha opinião. A lei da física não saberia o que apresentar.
Este é, e esta será a nossa nova concepção de tempo.
Um conjunto de eventos em relação completa, relacionadas de uma forma consistente.
Nós pensamos que nós seguimos o curso do tempo, mas isto é apenas uma idéia que nos foi dado.
Algumas pessoas pensam que as coisas aconteçam agora, não no passado ou no futuro.
"Agora", é "quando?" Aqueles que dizem que "agora" é "este momento", correr em círculos para o problema.
Cada momento é "agora", ou quando isso acontece.
A questão é saber como podemos medir a velocidade do movimento de um instante para outro.
A resposta é que nunca se sabe.
Qual é a velocidade da passagem do tempo?
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